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款識，明代以前景德鎮瓷器多不書款，永樂以后，開始在官窯器物上書寫本朝年號款，在民窯器上有圖記款，吉祥語款，私家人名款，款字多以青花書寫，兼有暗刻，凸印，朱書等。除永樂，宣德，弘治，萬歷有篆書外，其余多為楷書款，以六字雙行和四字雙行為主，亦有少數為單行橫款，環形款，豎款，一般格式為“大明XX年制”，隆慶時期多為“大明隆慶年造”，書寫位置，一般寫于器足底面口沿或器身上。青花書寫的款字，調都較深沉，無飄浮感。
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服玉帶，四品以上服金帶。’”明代惟親王及一品文官用玉帶，見《明史.輿服志二、三》。清代惟特賜及一品用銜玉版帶。見吳榮光《吾學錄.制度》。
用玉琢成的珠。《晉書.輿服志》:“后漢以來，天子之冕，前后旒用真白玉珠。”古代王冠垂掛的玉飾。《禮.玉藻》:“天子玉藻，十有二旒，前后邃延。”《蔬》:“天子玉藻者，藻謂雜采之絲繩，以貫於玉，以玉飾藻，故云玉藻也。”《后漢書.輿服志.冕冠》:“冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。”三、中國玉器文化特征與我國玉器文化源遠流長，從下列比較中可看出其特征與。從采玉時間上比較。這里有兩個可比點，即采玉時間的早晚和持續時間的長短。