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漏釉──器物施釉時，部有透漏而露胎無釉。粘沙──釉面上有遺落的窯灰，或器底因墊燒粘結有沙粒（一般多見于器足）。磕傷──器身的某一部位，被其它物體碰撞而磕壞。冷璺──本不應出現片紋的器物，但在釉面上出現了一，二條紋路，胎體已透或未透。片法紋──釉面上有長短不一，大小不等，相互相交錯的細裂紋片。劃傷──釉面或彩繪的表面，被硬物劃破后留下的傷痕。磨釉，傷釉──由于釉與其它物體磨擦，致使釉面部損傷。
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古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻為蟬形，故名“玉蟬”。據徐廣稱:“蟬，取其清高，飲露不食，”《史記.屈原傳》:“蟬，蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之污垢。”《說文》:“蛻，蛇蟬所解皮也。”是知，玉含作蟬形，似是借蟬的生理性賦予死者特定的意義，意即人死后，不食和飲露，脫胎于濁穢污垢之外，不沾污泥濁水，這是戰國以來死者含玉蟬的用意。參見“含玉”。古玉器名。已知在漢代有九竅塞，即填塞或遮蓋死者身上九孔竅的九件玉器。這九件玉器在河北滿城兩座漢墓中都有出土。九竅玉塞為耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛門塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故與“含玉”不同。東晉葛洪《抱樸子》:“金玉在九竅則死者為之不朽。”這同玉衣也能使尸體不朽的迷信說法是一致的。