主辦方將面向國內公開征集藏品.
盡管回族主體的形成是到了元代才開始的，到了元代之后才有大量的被稱為回回人的中亞各族穆斯林的東遷，但從共同的居住區域門“蕃坊”人共同的語言（通用漢語并夾雜有阿拉伯語或波斯語等詞匯入共同的心理素質（屬穆斯林）和共同的經濟生活（大多數經商）來看，唐宋時期與漢族和其他民族互通婚姻的“五世土生蕃客”們，或者說兩往后出生的六世、七世、八世蕃客后裔，雖不能與今天的回族完全相一致，但按早期回族來理解也是比較準確的。因為在元代之前，這些早期回族的人數已具備相當規模。在宋元之交的詞家周密的《齊東野語》中記載著1236年（南宋理宗瑞平三年）蒙古軍進攻襄陽時，宋襄陽的宋軍中有回回兵。周密的《癸辛雜識》續集下《盜馬踏淺》條，記載著1274年（南宋度宗咸淳十年）蒙古軍渡江南時，宋軍中的回回兵，常從江水淺處潛渡至江北盜蒙古軍馬，有時所盜馬多至三、四百匹。從所盜馬數可知此兵不在少數。另據宋無名 氏《昭忠錄》記載:“1235年（南來理宗瑞平二年），蒙古太子闊瑞率兵五十萬，由寶雞南面的大散關南攻。宋將曹友聞率兵在西州（今陜西勉縣）南大安（今寧強縣北人雞冠山、回回寨一帶拒戰.
孫中山海外基金會攜手廣州古往金來展覽有限公司，將在香港共同舉辦《2014全球孫中山基金會年會暨大型藝術品慈善捐贈義賣會》。
藝術品收藏已經成為各行各業及私人藏家投資回報的重要考慮對象，其產生的經濟回報率超越了房產，股票以及基金。隨著時間推移，國內藝術品拍賣行業不再像早幾年天價滿天飛，虛價遍野的時代，如今的中國藝術品拍賣行情少了一部分激情，多了一部分理性。
早幾年開始，拍賣公司如雨后春筍般冒出來，在市場和利益的競爭上可謂是使盡了渾身解數，炒得整個市場異常火爆，而這種“熱”效應終究只是表象，隨和藏家收 藏意識的普遍提高，政府介入并規范藝術品市場，中國藝術品收藏市場終究會回歸理性，同時也使得藝術品運作公司的要求和考驗更加嚴格，更理智。
行業需要規范，行業生存需要嚴格要求自己，在對藏品的征集中門檻相對高很多，市場的律制如今已經沉穩并且理智。
藝術拍賣本身就是一件精益求精的事情，需要有相應的知識結構，規范的運作流程，并且市場咨詢的遠瞻性等等的一個全面的了解和判斷的綜合性人才和團隊，才能在中國藝術品市場上長存。
廣州古往金來展覽有限公司聯合了廣州博物館鑒定專家，運用國內外最先進的鑒定儀器和技術，集專家的經驗，科學的物理及化學成分分析等方式為藏品進行鑒定服務和市場評估。
公司立足于廣州市場，促成高效古董藝術品交流平臺。公司擁有高素質、綜合能力強的銷售經營團隊，為廣大藏家進行多方位展覽、宣傳活動。以“依法經營、信譽至上”為原則，以雄厚的人才優勢，嚴謹的審鑒態度、高精的拍品質量、龐大的客戶網絡，受到社會各界藏家的普遍認同。
征集單位:廣州古往金來 展覽有限公司